从马班的两则史论看汉代的思想变异与史学史研究缺失
发布日期:2013-05-22 作者:管理员来源:
2013年5月20日下午3时,中国社会科学院历史系教授谢保成先生应澳门新莆京游戏大厅之邀,在文科楼五楼藏研所会议室以“从马班的两则史论看汉代的思想变异与史学史研究缺失”为题向我院师生作了一场精彩的学术报告。彭邦本教授主持了讲座。
谢保成,1943年生,现为中国社会科学院历史研究所研究员,中国社会科学院研究生院历史系教授、博士生导师;中国郭沫若研究学会副会长,中国唐史学会理事,著名史学史专家。其主要代表作有:《中国史学史》(主编)、《隋唐五代史学》(专著)、《郭沫若评传》(专著)、《中国隋唐五代思想史》(专著)、《中国隋唐五代政治史》(专著)等。
谢教授在回顾了自己的求学历程后指出,本次报告的中心关注点是探讨学术如何为政治服务。
谢教授将司马迁所撰《史记》与班固所著《汉书》中有关对“汉高祖”评述的部分进行对比,发现司马迁认为在五德终始说的框架下汉代应属土德,而班固则援引《左传》,认为“刘为尧后,汉承火德”。且时人亦有从“汉承土德”向“汉承火德”的思想转变。究其原因,谢教授认为,王莽篡权后,亦将王姓归入舜的后裔,依照舜的一脉属黄帝支系的说法,黄帝本属土德,故舜亦属土德,为使王莽继汉的统治合理化,又将这种政权更替与尧将帝位禅让于舜相对应,总之,为使这些说法成立,必将西汉所属之德改为火德,王莽政权才能属于土德。
谢教授也对《汉书》的思想来源进行追溯,认为该书受刘向歆父子影响很大,此书体例中的“五行志”与“艺文志”均从刘氏学说中得以借鉴,其成书体系反映了汉代学术思想的演变。
另外,对于目前中国史学史研究的情况而言,谢教授认为,对中国史学思想的研究仍须进一步推进,目前该领域的研究理路基本是在思想史的框架内,但史学思想需要更加全面的考察,首先应对其学术本身之问题进行研讨,不能只关注其在思想史、社会史等领域的意义,更不可只挖掘其与唯物史观相符合的部分。
报告结束后,谢教授对我院学生提出的问题一一作答。